近來，有一個“段子”說：現在中國人都不看韓劇了，因為當前韓國的政治風波遠比虛擬的韓劇更精彩：傳聞中的總統與神秘宗教的關系，圍繞著樸槿惠的閨密、秘書以及財閥間的糾葛，史無前例的民眾示威，以及國會內跌宕起伏的彈劾悲喜劇。12月9日下午，這部現代韓國政治劇的劇情終于達到了一個高潮：韓國國會通過彈劾案，樸槿惠總統職權中止，她與韓國接下來的命運，將等候憲法法院的最終裁決。

但對中國人來說，樸槿惠事件應該遠不只是一出“狗血”的政治劇。圍繞這一事件的種種現象，涉及民主政治在生根、發芽中的各個環節，特別是西方理念在進入東方社會過程中面臨的磨合與碰撞，而其演進進程本身以及最后的結果，又關乎這一理念自身的命運，以及東方社會的最終選擇。事實上，從10月24日以來韓國“閨密門”爆發并演變至今，從光華門（示威地）到青瓦臺（總統府），再到汝矣島（國會），一起構成了一個現實而嚴肅的政治課堂。對這個課堂的內容進行討論，其結果對于韓國以及韓國之外的社會，都有著重要意義。

作為一起圍繞總統而起的政治風波，或許首先要問的問題是：總統到底不可以做什么？記得丑聞剛剛爆發之初，中國的媒體并沒有多少報道。或許中國人一時也無法理解：總統把文件交給自己的“閨密”看一下，是一個多大的錯嗎？為什么韓國民眾特別憤怒、一定要堅持她下臺呢？多數韓國總統任期內都有貪腐問題，但這次至少目前還沒有確實的證據指出，樸槿惠自己從中得到了哪些金錢方面的利益，然而，這一次韓國人顯然要更加憤怒。