最近看到三個(gè)新聞。一個(gè)是香港有外籍家庭傭工抱怨自己在感染新冠疫情以后被雇主逐出家門(mén)，無(wú)瓦遮頭，雇主更表示寧愿被罰款也要保住自己家人；而另一個(gè)則是世界最大的電子游戲業(yè)界展覽會(huì)E3（疫情前每年在美國(guó)洛杉磯舉辦，2019年參展人數(shù)超過(guò)六萬(wàn)人）宣布由于正在發(fā)生的新冠疫情健康風(fēng)險(xiǎn)而停辦2022年的活動(dòng)；最后一個(gè)則是美國(guó)餐館聯(lián)合會(huì)（National Restaurant Association）發(fā)布的公告表示，2022年2月與2020年2月對(duì)比，全美只有7個(gè)州的餐飲行業(yè)就業(yè)情況恢復(fù)到了之前的水平，大部分州損失了5%到10%不等的餐飲業(yè)崗位。

這兩件事情令我對(duì)共存抑或清零的背景和內(nèi)涵重新進(jìn)行了一些思考。

在統(tǒng)計(jì)學(xué)上有一個(gè)概念叫做假設(shè)，可以通俗的理解為人類對(duì)事物的看法。我們將一個(gè)是或否的假設(shè)稱為原假設(shè)，而將它的否定稱為備擇假設(shè)。而為了通常而言，科研人員選取原假設(shè)和備擇假設(shè)時(shí)一般遵循三個(gè)原則：