由格蕾塔?葛韋格（Greta Celeste Gerwig）執(zhí)導(dǎo)、瑪格特?羅比制作并主演的電影《芭比》第一次把“父權(quán)制”這三個(gè)字的臺(tái)詞直白地放上院線大熒幕。給我?guī)?lái)的意外感并不亞于小時(shí)候聽(tīng)到一句來(lái)自父親的善意提醒——“要知道，這個(gè)社會(huì)本質(zhì)上還是一個(gè)男權(quán)社會(huì)。”當(dāng)時(shí)的我像條件反射一樣駁斥這番說(shuō)教，仿佛他在說(shuō)“地球是平的”。畢竟，“男女平等”對(duì)Z世代而言是與生俱來(lái)的普世價(jià)值。

成為獨(dú)生子女的副作用讓我和部分獨(dú)生女從出生便得到了全家的托舉（萬(wàn)幸不是遭受另一種副作用：遭遇女嬰謀殺或遺棄）。父母被風(fēng)靡一時(shí)的《哈佛女孩劉亦婷》洗了腦，相信我也可以有野心贏下人生中的場(chǎng)場(chǎng)競(jìng)賽，包括在競(jìng)技體育和STEM學(xué)科上。后來(lái)，我才意識(shí)到這種“幸存者偏差”是一種“特權(quán)”，過(guò)分得就像芭比童話本身——芭比們還沒(méi)有離開(kāi)樂(lè)園進(jìn)入真實(shí)世界之前也以為自己是總統(tǒng)、醫(yī)生、建筑工人、諾貝爾獎(jiǎng)得主......芭比們以為自己的存在改變了一代又一代現(xiàn)實(shí)中的女孩，讓她們更積極有力。

現(xiàn)實(shí)世界和“女性烏托邦”般的芭比樂(lè)園完全相反。自此，電影顛覆了過(guò)去以“我能”“我可以做到”為口號(hào)的女性自我賦權(quán)方式，并斥之為幻夢(mèng)。在現(xiàn)實(shí)中，芭比遭受了語(yǔ)言和肢體性騷擾，芭比發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)娃娃的美泰玩具公司領(lǐng)導(dǎo)層也清一色是男性。中學(xué)女生對(duì)芭比戳穿了社會(huì)普遍“厭女”的事實(shí)：“男人討厭女人，女人也討厭女人，所有人都討厭女人”，而且，“芭比的存在使女權(quán)運(yùn)動(dòng)退步了50年”。關(guān)于“厭女”，日本社會(huì)學(xué)家上野千鶴子給出了更加明確的解釋，“在性別二元制的性別秩序里，深植于核心位置的，便是厭女癥......在男人身上表現(xiàn)為‘女性蔑視’，在女人身上則表現(xiàn)為'自我厭惡'。”嵌入現(xiàn)實(shí)的芭比感到沮喪。同時(shí)困擾她的還有身心上突然出現(xiàn)的變化：扁平足、橘皮脂，開(kāi)始思考與死亡有關(guān)的問(wèn)題。