陽(yáng)明主張“知行合一”，但他也說(shuō)過(guò)“知易行難”。這樣就容易造成這個(gè)世界思想泛濫，而沒(méi)有行動(dòng)的“知”只是危險(xiǎn)的偽知識(shí)。錢永祥教授常年編輯《思想》刊物，為華語(yǔ)世界的學(xué)術(shù)發(fā)表增添了思想的力度。他曾邀我圍繞“思想的力量”這個(gè)主題寫一篇評(píng)論，但我卻以為思想的力量是不宜夸大的。畢竟，英國(guó)《大憲章》和“光榮革命”都起于利益之爭(zhēng)，似乎沒(méi)有什么“偉大思想”的指導(dǎo)；法國(guó)革命則是有思想、有理念的，還產(chǎn)生了偉大的《人權(quán)宣言》，最后卻止于恐怖暴政。

1.“思想”也可以干壞事

一說(shuō)起“思想”，人們不免肅然起敬。毋庸置疑，人是會(huì)思想的動(dòng)物，思想和語(yǔ)言是人類區(qū)別于一切其它動(dòng)物的本質(zhì)特征。思想是有“境界”的，非聲色犬馬那些俗事兒可比。“思想家”也是給人高大上的印象，非凡夫俗子可比。中國(guó)人一度相信“科學(xué)萬(wàn)能論”，后來(lái)又盛行“知識(shí)無(wú)用論”，卻對(duì)能被稱得上“思想”的東西一直沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)崇拜。不獨(dú)中國(guó)如此，世界其它地方亦然。至少，思想被普遍認(rèn)為是人類的無(wú)形資產(chǎn)，思想者也是蕓蕓眾生中特立獨(dú)行的極少數(shù)。