在主權(quán)債務(wù)危機(jī)留下的殘骸中,德國(guó)脫穎而出,成為不容置疑的歐洲頭號(hào)強(qiáng)國(guó)。解決危機(jī)的德國(guó)方案——因?yàn)樗饕褪堑聡?guó)的解決方案——的中心原則是,歐元區(qū)其它成員國(guó)必須按照德國(guó)的正統(tǒng)財(cái)政觀念和金融保守主義接受改造。債務(wù)將被視為不道德的;經(jīng)常賬戶盈余是必要的;只有微小的預(yù)算赤字才不會(huì)受到懲罰;金融創(chuàng)新將受到監(jiān)管的限制。歐洲人或許會(huì)問,這種天佑論和樸素金融的源頭是什么?
通常的解釋,會(huì)強(qiáng)調(diào)20世紀(jì)20年代魏瑪通脹(Weimar inflation)的歷史創(chuàng)傷,它比導(dǎo)致希特勒(Hitler)上臺(tái)的經(jīng)濟(jì)蕭條更令德國(guó)人記憶深刻。但是,還有更深層次的因素,其中最重要的是德語“schuld”(意為“債務(wù)、責(zé)任、罪責(zé)”——譯者注)一詞中蘊(yùn)含的債務(wù)與罪責(zé)的詞源學(xué)聯(lián)系。對(duì)貨幣貶值的懼怕,在20世紀(jì)以前早已根深蒂固。腓特烈大帝(Frederick the Great)在七年戰(zhàn)爭(zhēng)(Seven Years War)中,為了籌措軍資,數(shù)度將貨幣貶值。同時(shí),請(qǐng)注意,歌德(Goethe)在《浮士德?第二部》(Faust Part II)對(duì)通脹的危害進(jìn)行了精彩的描寫。梅菲斯特(Mephistopheles)(《浮士德》中的一個(gè)惡魔——譯者注)鼓動(dòng)皇帝,用國(guó)土下還未發(fā)掘的黃金作為虛假擔(dān)保,發(fā)行本票,以支付軍費(fèi)。當(dāng)皇帝及朝臣發(fā)現(xiàn),他們可以無限制印刷鈔票時(shí),他們的瘋狂開支最終導(dǎo)致了螺旋式通脹和內(nèi)亂。
鑒于在撰寫《浮士德》之時(shí),德國(guó)還沒有發(fā)行紙幣的銀行,因此,對(duì)于曾在魏瑪擔(dān)任樞密參贊的歌德來說,這充分體現(xiàn)出他的預(yù)見性。歌德可能借用了大革命中法國(guó)的經(jīng)歷。法國(guó)國(guó)民議會(huì)(National Assembly)的指券(assignat)發(fā)行,曾膨脹到超出控制的程度。這種指券在理論上得到1790年充公的教會(huì)財(cái)產(chǎn)的擔(dān)保。歌德的名作無疑在德國(guó)的知識(shí)階層中,深深埋下了反通脹的思想。只有恐怖的第一次世界大戰(zhàn)及其后果,才使魏瑪共和國(guó)時(shí)期的德國(guó)人暫時(shí)失憶。