早在1984年，自稱“革命改良主義者”的安德烈?高茲(André Gorz)在其所著的《天堂之路》(Paths to Paradise)一書中就直率地表示，“微觀經(jīng)濟(jì)革命預(yù)示著廢除工作”。他甚至認(rèn)為，“有薪工作……在本世紀(jì)末可能不再是生活中的一個(gè)主要重心”。他預(yù)測(cè)的時(shí)點(diǎn)不對(duì)，但嚴(yán)肅的分析師認(rèn)為他在方向上是正確的。那么，智能機(jī)器的世界對(duì)人類意味著什么？人類會(huì)像馬一樣在經(jīng)濟(jì)上變得無關(guān)緊要嗎？如果是這樣，我們個(gè)體的自我價(jià)值和我們社會(huì)的組織形式會(huì)發(fā)生什么？

在最近所做的一次精彩演講中，英國(guó)金融服務(wù)管理局(FSA)前主席、如今擔(dān)任新經(jīng)濟(jì)思維研究所(Institute for New Economic Thinking)主席的阿戴爾?特納(Adair Turner)談到了這些問題。他首先假設(shè)，智能機(jī)器最終將能夠比人更好地執(zhí)行當(dāng)前的大多數(shù)工作，而且成本更低。他認(rèn)為，這是一個(gè)時(shí)間早晚的問題，而不是會(huì)不會(huì)的問題。隨著處理能力的不斷提高、軟件的無成本復(fù)制以及機(jī)器學(xué)習(xí)的興起，這種情況終會(huì)發(fā)生。機(jī)器人諸神將讓我們大家都變得多余。