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中國紀事
兩種流放

FT中文網專欄作家許知遠：他們或許也恰好代表了科學與民主，一個世紀來中國最孜孜以求之的理念。但將近一個世紀過去，科學只在彼岸綻放，而民主在此岸與彼岸都陷入萎縮……

FT中文網專欄作家許知遠：倘若康梁生活在此刻，或許也是各社交媒體、新產業的投資者。就像Google創始人對俄國傳統的厭惡，于是用資本與技術達致政治目的。

FT中文網專欄作家許知遠：在相當程度上，梁啟超的觀察是托克維爾式的，他嘗試理解另一種政治制度、社會制度的結構與風俗。這是啟蒙運動以來最重要的知識傳統。

FT中文網專欄作家許知遠：她也作為統戰對象回中國，卻發現沒人對海外華人命運真正有興趣。他們不過是北京政權的裝飾品，隨著中國再度崛起，連這裝飾性都不那么重要。

FT中文網專欄作家許知遠：在舊金山，她無人不曉，而對于一街之隔的唐人街，她則像是一個飽受爭議、卻當之無愧的Aunt，《紐約時報》干脆說她是本市最重要的“權力掮客”。

FT中文網專欄作家許知遠：他說，中國的變化好比一場化學反應，有參與物也有生成物，我們是促成反應的溫度、壓力與催化劑，生成物沒我們的位置，但我們有其作用。

FT中文網專欄作家許知遠：若民主政治以選民為基礎，流亡政治是欠缺的，它有同情者與支持者，卻無選民與監督者。他們身在異鄉，關心的是中國，陷入天然的分裂感。

FT中文網專欄作家許知遠：這是個崇拜成功的年代，流亡者身處社會邊緣，他們是失敗者，失敗者的尖利批評令人不適，沒人愿意自己美好生活的幻象這樣被刺破。

FT中文網專欄作家許知遠：讀過他的文字，我被一種深深的困惑包圍著，他的經歷似乎沒有賦予他一種觀察、理解世界的獨特角度，或許這也妨礙了他扮演更重要的歷史角色。但我的感覺公平嗎？